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非遗传承人--傩堂戏

来源：暂无发布日期：2017.12.26

徐国顺，1942年2月18日生于川硐镇凉湾村凉湾组。

1955年小学毕业在家务农。

1959年参加凉湾傩堂戏剧团，主要学习现代戏。1966年——1976年任凉湾傩戏剧团团长。

1984年拜李金平为师学习外坛演出（傩堂戏剧），掌握了数十出传统剧目。

1989年开始跟从李老成学习傩堂戏的内堂法事（神戏）。

1992年开始，为凉湾傩堂戏剧团的掌坛师。并开始带徒传授传统剧目，演出时负责剧团的戏师（导演）工作。

传承谱系：

第一代田兴芬（生卒年不祥），第二代徐沛林（生卒年不祥）第三代清末刘助津（1886——1936），第四代李金平（1912——1989），第五代徐国顺（1942——）

学习与实践经历：

1959年参加凉湾傩堂戏剧团，主要学习现代戏。1966年——1976年任凉湾傩戏剧团团长。1984年拜李金平为师学习外坛演出（傩堂戏剧），掌握了传统剧目《竹节山搬兵》、《文武会》、《四郎探母》、《盘龙山》、《辕门斩子》、《双斩子》、《萝卜园》、《猿猴戏布》、《夜打登州》、《梨花斩子》、《韩江关》、《花田柳》、《杨门女将》、《双哪叱》、《双杨拱朝》、《秦香莲》、《单伐穆》、《双伐穆》、《狄青斩子》、《张四姐闹东京》、《九拱桥》、《灵芝宝花开放》、《双合印》、《苦还魂》、《白骨塔》、《武松打店》、《周瑜归天》、《张飞拱鼓》、《王三姐抛打绣球》等等。

1989年开始跟从李老成学习傩堂戏的内堂法事（神戏）。并学习傩堂内戏，如«安安送米»、《猿猴戏布》、《吴大回门》、《槐荫配》等等。

技艺特点：

铜仁傩堂戏曲一般分为内坛法事（傩堂神戏）外坛演出两大类别。内坛法事的驱鬼逐疫酬神还愿为目的，它直接脱胎于古代的傩舞傩仪，虽已具备戏剧艺术的某些特征，但剧情十分简单，缺乏矛盾冲突，而且宗教色彩极为浓厚，表演时必须佩带面具（脸壳）。外坛演出重在娱人，剧目情节复杂，矛盾迭起，剧中人生、旦、净、末、丑行当齐全，表演有程式。

铜仁傩堂戏剧常用的声腔有：小生平腔、小生哭腔、生角腔、生角苦音子、老生腔、老生调、小旦腔、正旦腔、正旦哭腔、摇旦腔、摇旦欢腔、花脸唱腔等等。

铜仁傩堂戏剧的伴奏乐器主要是打击乐，即一锣、一鼓、二钹。在演出中烘托气氛，调节演出情绪，起到“半堂锣鼓半堂戏”的重要作用。其主要曲牌有：《大出场》、《小出场》、《大机头》、《小机头》等等。

徐国顺的所有表演剧目都没有正规剧本，“戏”全在他的脑子里装着，排戏时他对演员进行口传身教，演出时靠演员把握剧情的走向牢记角色任务和关键唱段和对白，其它就任凭临场发挥了。因此群众称之为“条纲戏”，如此堪称一绝。

授徒传艺情况：

徐国顺自1992年担任剧团的掌坛师和戏师以来，共培养了刘开振、刘开银、刘开珍、覃远发、徐三妹（女）、候艳玲（女）等数十名演员。

2001年徐国顺受刘开学为徒，向其传授傩堂戏的内堂法事。使得铜仁傩堂戏代有传人。

参与社会公益性活动情况（展演、宣传、讲座等）：

1987年，贵州省傩戏面具在京展出，引起了中外艺术界的极大兴趣。1988年5月，应“中国深圳、珠海国际艺术节”邀请。铜仁市（现碧江区）与石阡县联合组织黔东傩戏面具展览赴珠海展出受到中外观众欢迎。

持有该项目的相关实物、资料情况：

傩堂戏演出用案子画10余幅，其中清代时期1幅。

演出用木面具10余个，民国时期制作的3个。

开展传承活动照片：